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复旦大学王凤才教授为我院做名家讲座

发布者: [发表时间]:2021-10-13 [来源]: [浏览次数]:

2021年1011日上午,“哲学社会学院名家系列”讲座第137——“如何阅读《启蒙辩证法》”,通过腾讯会议以线上直播的方式举行。主讲人王凤才为复旦大学哲学学院教授、博士生导师,法兰克福大学高级研究学者,全国当代国外马克思主义研究会副会长王凤才教授。本次讲座由吉林大学哲学系主任白刚教授主持,国务院学科评议组成员、吉林大学哲学基础理论研究中心副主任贺来教授点评。

王教授以“重读《启蒙辩证法》的重要性”为切入点展开了此次报告。首先,以新版前言(1969)、前言(1944/1947)及“正文”三部分为划分对《启蒙辩证法》的逻辑结构进行了细致的梳理。王教授对霍克海默和阿多尔诺撰写的内容进行了基本考证,并作出了“法兰克福学派是生态马克思主义先驱”的判断其次,对《启蒙辩证法》的核心问题与基本思想作出了说明。王教授指出,《启蒙辩证法》的理论旨归在于讨论科技与文明和人性的关系。霍克海默和阿多尔诺以人与自然关系为主线,以神话与启蒙关系为核心,揭示了“神话已经是启蒙,启蒙退化为神话”,断定了启蒙的实现过程就是进步与倒退相交织、文明与野蛮相伴生的过程,并得出了“启蒙最终将走向自我毁灭”的论断在对《启蒙辩证法》横向梳理的基础上,王教授通过对“启蒙”“启蒙理性”“神话与启蒙的辩证法”的解读对“为什么要批判启蒙理性”给予了回答最后,从“启蒙理性批判”与当代视阈对话的角度,探究了这一批判的性质。在介绍了当代著名理论家们,如哈贝马斯、维尔默和霍耐特对“启蒙理性批判”的反思基础上,王教授提示我们在理解霍克海默和阿多尔诺对启蒙理性的批判时,需要注意以下三点:其一,霍克海默和阿多尔诺对启蒙理性的批判,表面上是针对启蒙理性,实际上直指现代工业文明,甚至是整个人类文明史;其二,霍克海默和阿多尔诺对商品拜物教的批判,要求人们纠正学界长期以来存在着的一个较为普遍的看法,即法兰克福学派只是致力于文化与意识形态批判,而不太注重经济分析;其三,霍克海默和阿多尔诺对启蒙理性的批判,核心就是对技术理性主义、人类中心主义、文明进步主义的批判。

王凤才教授主讲结束后,讲座进入到嘉宾的与谈环节。贺来教授首先对王教授作出的精彩而又深刻的讲座表示了感谢,并从三个方面分享了自己的体会。首先,教授将王教授示范的文本解读方法概括为三部曲”,分别为:梳理文本穿透文本以及跳出文本,从而在更广阔的视野中对文本进行深入的反思;其次,贺教授认为王教授对《启蒙辩证法》的深度解读,将有助于我们理解此书的历史地位及其深远的理论意义。虽然《启蒙辩证法》出版的年代久远,当代社会及哲学思想发生了诸多变化,但是其中涉及到的对理论及现实问题的讨论仍然具有活生生的意义。可以说,《启蒙辩证法》对于我们今天理解现代文明的本质、矛盾提供了丰富的启示性资源最后,贺教授总结道,通过王教授对《启蒙辩证法》的解读,将推动我们去思考,致力于使人类脱离恐怖和野蛮、走向文明和进步的“启蒙理性”何以使人类陷入更深的奴役和倒退。更进一步说,“我们能否走出启蒙理性带来的悲剧性命运”以及“确定批判理论立足的价值性规范基础”仍旧是留给从事哲学研究的学者们的未竟课题。

讲座最后,王凤才教授又对线上的提问进行了精彩回答。整场讲座持续了大约两个半小时,听讲者既见证了王凤才教授清晰思考、清晰表达、旁征博引、学中西的渊博学识,也感受到了贺来教授视野开阔、细致精准、鞭辟入里的精彩点评与思想魅力。最后,白刚教授代表哲学社会学院和听讲者对主讲人王凤才教授对《启蒙辩证法》的“启蒙”与点评人贺来教授对王教授启蒙的“再启蒙”诚挚的感谢。马克思主义哲学专业博士生那玉供稿